2023-09-16 15:29
一种是太“安贫”的人（之所以没有用“安贫乐道”的成语，是因为安贫者未必乐道）――他不是存心挑剔，只是无时无刻不想告诉你他有节俭的美德。虽然知道他并不挑嘴，但我也知道久久一次请他吃饭，请得寒酸，他心里必然觉得我不够诚意，我也觉得自己礼数不足。
但一请他吃一顿比较好的饭，他就会为了表示自己十分节俭，在餐厅里用所有人都听得见的声音说：“天哪，这是什么杀人的价钱哪！青菜一盘要两百块，拜托，把钱折现给我算了，我自己到菜市场买一把菜炒一炒，只要二十块……”
明知他是好意，但请他吃饭，开始点菜后就觉得自己做错了事，尴尬至极，坐立难安。在这个时候，出钱的人实在很难觉得客人的超级节俭是种美德，只会觉得自己十分罪恶。一番好意，成了罪行。
有一次在一个美食餐馆用餐时，隔壁桌坐着一位刚领第一个月薪水的女生，好意请妈妈和家人吃饭，但就把场面吃得无比难看。因为妈妈觉得菜太贵了，一边吃、一边骂、一边嫌、一边训示做人要节俭，出钱的女儿都快哭出来了，同桌的弟妹和爸爸也不好意思露出“好好吃”的德性。
末了，女儿付了账，妈妈在临走时还撂下一句：“真是的，这么贵还吃不饱，回去我炒个面给你们吃！”
那个孝顺的女儿应该很后悔自己出钱请大家吃大餐才对。
另一种是太“恋旧”的人，他不是存心挑剔，只是随时想告诉你他有品位。
请他喝咖啡，他一定会说到在意大利某家咖啡馆的咖啡有多好吃；请他吃日本料理，他一定会告诉你哪一家比这家更好吃。他不断地把所有的菜肴拿来跟心中的第一名做比较，当主人的只会感觉到自己的品位一再地被嫌弃。
这样的人也很难随时随地感到幸福，因为他们太在意心中的排行榜，品尝到的幸福永远是过去式。除非有“超级一流宇宙无敌天下第一”的东西出现，打败他记忆中的第一名，他才觉得自己有一点快乐。
标准恒低和标准越来越高的人，都不会在平常的日子里过得太好。标准应该是能屈能伸的。
我也是个“咖啡挑剔族”，自诩喝遍天下好咖啡，但只要眼前这杯咖啡不是太难以下咽的话，我就会告诉自己：在此时此地，你就只能喝到这种咖啡，这已经是这里最好的咖啡了，为什么不好好品味呢？
如果永远给你喝超级第一名的咖啡，口味单调无聊，失去多样尝试的乐趣，不是很可惜吗？
别人权宜应变，我们骂他反复无常；我们随机应变，别人骂我们投机取巧。多年来我们惯于这样骂来骂去。骂别人来抬高自己的身价，原来就是屈伸性格的一部分。能骂即骂叫做"能伸"；该赔不是就赔不是便是"能屈"。这一伸一屈之间，不知道塑造了多少大丈夫，也让中国人的生存空间，更为辽阔。一般人的做法，只要骂人者不迎面而来，指名道姓，能屈就要委屈一下。此时一屈便不知道究竟骂谁？如果修养不够，忍不住一伸，马上变成"做贼心虚"，陷入不打自招的困境。就算郑重否认，也落得"此地无银三百两"的罪名。若是真的指名道姓，有意单挑独斗，中国人好像应该宁死不屈，哪怕是死，也要全力以赴，务求冤枉得以洗清。"无事不惹事，有事不怕事"，正是屈伸性格的妙用。
说中国人守旧，对，也不对。说中国人创新，对，也不对。认为中国人守时，对，也不对。肯定中国人不守时，对，也不对。说中国人崇拜英雄，好像对，又好像不对。批评中国人不崇拜英雄，不见得对，也不见得不对。由此类推，凡说中国人如何如何，马上可以举出反证，中国人并不如何如何。怎么说都对，同时又怎么说都不对。
那么，中国人的性格是"不一定"■？这一句话也要特别小心，连"不一定"都不一定。这里面有一个一定的东西，叫做"合理"。中国人凡事不执著，一切不确定，但是，都一定要以"合理"做取舍的标准。合理便执著，叫做"择善固执"。合理就确定，称为"谋定而后动"。
大丈夫能屈能伸，这一句话并不完整。下面应该加上非常重要的部分，那就是"一切惟求合义"。合义就是合宜，便是合理。能屈能伸到合理的程度，变来变去变到合宜的地步，才是真正的中国大丈夫。
能屈，一直屈到不合理的情况，叫做懦夫。"威武不能屈"，便是说为了合理，必须抱定铜墙铁壁一般的意志，坚定不移，而且勇往直前，绝不为任何威武所屈服。合理而不能屈，叫做莽夫。明明知道合理，却不能约束自己，牺牲自己的自由来成全大众的一笑，表现出粗率冒昧的言语或行动，实在莽撞得令亲者痛仇者快。
能伸，也应该伸得合理，否则即是小人。从古到今，社会上大富的人，难免骄纵。大贵的人，也不免傲慢。富贵双全，那就既骄且傲。"富贵不能淫"，即在告诫这些人，不要伸到不合理的地步，以免祸害人群。伸得合理，乃是正当的满足欲望：伸得不合理，就成了纵欲，放荡不羁，终必害人害己。屈伸自如而又力求合理，表现出"富贵不淫，贫贱不移，威武不屈"，便是获得大家赞美的大丈夫！
东西好不好吃，并不是绝对的。有能力、有机会选择时，可以挑这个拣那个。无可选择的时候，中国人大多变得十分随和，显得能伸也能屈。
尤其难能可贵的，是明明不好吃，也能够吃得津津有味。若是勉强吞下去，那有多痛苦？中国人能处顺，也能处逆。富有时生活得很愉快，贫穷时也生活得很愉快，这才是中国人本色。
初看起来，中国人善变，很不容易捉摸。看不懂的人，就所观察到的表面现象，批评中国人喜欢两面讨好，见人说人话，见鬼说鬼话。
其实，中国人最不容易讨好。想讨好中国人，恐怕比登天还难。因为中国人的警觉性普遍很高，一讨好他，他立即提高警觉："你对我这么好，莫非打什么主意？"
换一个角度，中国人也不喜欢讨好他人。我们对"拍马屁"、"奉承"、"讨好"这一类的行为，自古以来，就十分瞧不起。
不喜欢讨好，也不喜欢被讨好的中国人，居然到处充满"讨好的人"与"讨好某人或众人的事"，岂不奇怪？
中国人大概不会存心讨好，也不承认自己依赖讨好而升官发财。然而，只要有人官运亨通，财源广进，我们就会毫不犹豫地推断他不 是有能力，而是善于拍马屁，讨好众人，才有今天的结果。
甚至公开表明不讨好的硬汉，一再声明"绝不妥协"，即使丢官也不在乎，我们依然心里有数，还不是用"不讨好"来"讨好"老板？老板喜欢这种调调，他就极力标榜这种调调，以求投其所好。这种论调，难道毫无道理？
可见一种现象，可以有多种解说。表面上看起来，某人在讨好群众，实际上分析起来，有许多可能性。
某人可能真的为了讨好群众，才有此主张。也可能由于这种主张切合群众的需求，因而获得众人的好感。
硬汉可能本性就这么硬，刚好遇见赏识硬汉的上司，当然特别给予支持。
中国人深明这种"时势造英雄"的道理，倡导"可出则出，不可出则隐"，"能进便进，不能进即守"的哲学，符合中国人"大丈夫能屈能伸"的特性。
"时势造英雄"，不合时势的人，当然也可以"英雄造时势"，所以任何时期，都可能出现"非主流"。如果力量较大，造出新时势，自然另有一番新气象。
既然时势可以造英雄，英雄也可以造时势。能伸的人，就让他去伸；该屈的人，也就心安理得，伺机东山再起。彼此无需互相攻讦，才是真正的大丈夫。
成功失败，都是自己的事，与他人无关。因为他人实在帮不上忙。要屈要伸，因此也操之在我。决定要屈，就不必嫉妒他人的伸；自己要伸，也不必嘲笑他人的屈。世界上有屈有伸，才显得调和；社会上有屈有伸，才有伸的余地。大家都不管闲事，闲事似乎不得解决；大家都热心管闲事，闲事势必增多。爱管闲事的人，好像没有权力痛责不爱管闲事的人，因为大家都来管，未必你就有机会能够管。那时候是不是又要大骂机会不公平呢？
班固在《汉书》中对李陵英勇善战、机智果敢的表现给予了充分的肯定，并且对他的人格也持赞扬态度。司马迁《报任安书》中这样评价李陵：“自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以殉国家之急，其素所蓄积也。”并认为其有“国士之风”。然而，就是一个如此明智勇武、守信遵孝的人在《苏武传》中却被赞扬过他的班固重新塑造成了一个反面人物，这不得不令人深思。
虽然作者在传中提及李陵的投降是为了衬托出苏武的伟大，但我们从中也能看出班固对李陵形象的塑造因为受当时社会的影响而具有矛盾性。一方面他欣赏李陵，肯定他的人格，但另一方面受儒家思想的熏染，不得不对李陵的投降有所表示。这也就造成了班固在两传中塑造了同一个人的两种不同形象。正是鉴于这种矛盾性，我并不认为班固利用李陵作为反面人物来达到写作目的能令人信服。相反，这倒让笔者觉得，李陵审时度势，能屈能伸，重情感，形象更加丰满。
在兵败被俘后，李陵没有用结束生命的方式来表现自己的民族气节。这并不是李陵贪生怕死，想要苟活于世，否则他也不可能率领五千人马抵挡单于的十万大军。李陵认为：“诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。”这充分展现了他明智的生死观。从《苏武传》“陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”（此句未选入课本）中可知李陵兵败未死是为了效法曹柯，在异域建功立业，报恩于汉朝。然而汉武帝没有给他这样的机会，他听信谗言将李陵全家屠杀，致使李陵一气之下归服了匈奴。因此，在李陵的投降问题上，汉武帝也要承担责任。在传中有这样的话“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？”由此可知，李陵投降之时曾在思想上做过痛苦的挣扎。同时李陵对苏武的言行也是发自肺腑的佩服的，“陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟乎，义！’因泣下霑衿”足以说明。如果李陵是死心塌地投降的话，能有这发自肺腑的言行吗？李陵的投降不失为缓兵之计。
说了这些，并不是说不要忠于国，而是该如何忠。所谓“识时务者为俊杰”，在受胁迫之时，不是反抗到底就是好，也不是卑躬屈节必定能有所为，而是审时度势地想想，如何在报效国家的同时，还能保全性命——“留得青山在，不怕没柴烧”。因此，读完了《苏武传》，令我印象最深的不是苏武的气节，却是李陵不得已的悲戚无奈——古来忠孝难两全。
在浙江省金华市婺城区罗店镇西吴村，吴根升的名字可谓是名传八方：不熟悉的人羡慕他家的花园别墅豪华、气派；邻居们赞叹这个家庭夫妻和睦、教子有方，是真正的幸福之家；乡里乡亲们却是心怀感激――感谢他毫无保留地向自己传授致富经验，或者是在自己困难时及时伸出的援手……
夫妻和睦家兴旺
吴根升说，他家如今的富裕生活，得益于养鳖事业的成功。他也并不讳言，在养殖之初曾赔得血本无归，因为妻子的毫无怨言和鼎力支持，才让他最终坚守这条道路，取得现在的成就。
1993年下半年，原本开办坩埚厂的吴根升决定转行，正巧在报纸上看到一则报道山东潍坊一家养鳖场成功养殖中华鳖的新闻，遂决定从事中华鳖养殖。当时，该水产品的养殖在全国都属于刚刚起步，并无养殖技术方面的教材。吴根升为此跑到山东潍坊拜师，希望学习养殖技术。可是，他的请求遭到了那家养鳖场的拒绝。
回家后，不死心的吴根升征得妻子吴月艳的同意，决定通过自己摸索来掌握养鳖技术。1994年上半年，吴根升创办了养鳖场，所养的鳖是他从市场上以600余元/千克购买来的一批野生鳖。他希望通过这些野生鳖产蛋、孵化，然后逐步扩大规模……当然，结果可想而知：仅一年时间，不但他家30余万元积蓄就化为乌有，还倒欠银行20多万元。
如些巨额的债务，吴根升夫妇一扛就是四五年。在这期间，夫妻俩依然和睦相处，没有抱怨，更不会相互指责。特别是丈夫因债务压力而心生动摇的时候，吴月艳总是鼓励他不要气馁、不要放弃，自己则更加起早贪黑地参与鳖场的劳作，以行动来给丈夫鼓劲。正是夫妻齐心坚持，成就了“月升”牌中华鳖如今的辉煌，也让吴根升更是成了远近闻名的“养鳖大王”。
广传技术富大家
养鳖利润丰厚，这一点让西吴村不少村民心动。2000年开始，村里打算办养鳖场的农户越来越多。他们不约而同地找到吴根升夫妇，希望求取养鳖“真经”。为此，夫妻俩来者不拒，一一悉心指导、倾囊相授。后来，吴根升干脆出面组织成立了村养殖互助小组，以“大户带小户、老手教新手”的形式，在技术上全力帮助那些养殖新户。
经过三四年的发展，至2003年年底，西吴村的养鳖专业户已经达到46家。这时候，吴根升又有了新的想法：让大伙联起手，形成合力，做大做强中华鳖养殖这一产业。在他的倡导和组织下，2004年3月，该村在原来的养殖互助小组的基础上成立了金华市首家渔业专业合作社――婺城区西吴中华鳖养殖专业合作社，吴根升被推选为合作社社长。
此后，西吴中华鳖养殖专业合作社不断发展壮大，邻近村以及其他乡镇近1000户农民也加入甲鱼养殖行列，带动了一大批农民走上了致富路。
2009年8月，吴根升又探索推行了“党支部+合作社”的产业化组织新架构，在合作社建立了党总支，按产业链条成立供销、政策服务、养殖技术等特色支部，在中华鳖养殖产业中发挥着堡垒作用。数据显示，如今合作社的年产值已连续几年超亿元，且年年刷新着自身创下的最高纪录。
子承父业添福气
吴根升的儿子吴爽大学毕业后回家继承了父母的事业，如今已独立管理家中的一个养殖场。不少人在吴根升夫妇面前称赞吴爽：如此富裕的家庭，养出来的儿子踏实、勤劳，实在难得。更让夫妻俩欣慰的是，儿子还给他们挑了一位明理又孝顺的媳妇。两代人共同生活，相处得其乐融融。
对儿子的教育，吴根升夫妇只是坚持了两点：不过度娇宠孩子、放手让他学会独立。吴爽童年时家境富裕，但夫妻俩没有让他养成随便花钱的习惯。儿子上初中时，家里因养鳖亏本而艰难度日，他因此跟着过那些节衣缩食的日子。吃过苦的孩子会更懂得珍惜，这句话在吴爽身上得到验证。如今生活富裕的他依然花钱有度，而且坚决不抽烟、不沾赌、不酗酒……
另一方面，吴根升夫妇相当信任儿子，在他基本掌握养殖技术后，立即放手让他独立管理一个鳖场。这样的信任让吴爽干劲十足，他所管理的鳖场率先更新了锅炉设备，完全使用无烟、无污染的生物燃料。他也因此与父亲吴根升结成“同盟”，全力支持并积极向其他养殖户宣传、推广这一环保、低碳的燃料。
敬老助困不求报
吴根升家经常会有一些老人来“送礼”，几个土鸡蛋、几棒玉米，或者一些花生……这些都是老人自家的东西，代表着一种感激和农村固有的礼尚往来的情意。吴老太就是这些“送礼”老人之一。她对吴根升的评价是：人好，会心疼老人。
的确，吴根升很看不得老人受苦。对待自家长辈自然不用说，看到村里年纪大又穷苦或生病的老人，他也总要会拿出三五百元钱递过去。对于他的这些善举，同样敬重老人的吴月艳一直相当支持。也因此，在吴根升当选村干部之后，为了“逃避”受助老人的回报，他干脆每年拿出一笔钱捐给村老年协会，通过协会给全村的长寿老人、贫病老人发放慰问金。在他的带动下，西吴村两委其他成员也主动加入帮扶老人的行列，逐渐使全村爱老敬老蔚然成风。
1月16日，国美行政总裁陈晓“黄袍加身”，正式接替黄光裕，就任集团董事局主席。人们还记得两年半前的2006年7月25日，中国家电销售行业排行老三的永乐向老大国美凄凉无奈地举起了白旗，以股权置换和现金兑股的方式被其并购，原永乐董事长陈晓则受聘于当时的国美董事长黄光裕，出任国美、永乐合并后新国美的CEO。陈晓以被收编的身份进入国美“打工”，没有带一个永乐旧部，成了国美“最孤独的总裁”。今时今日，陈晓“反客为主”，登上正位，掌管国美，在风云变幻的商场上一显能屈能伸的大丈夫本色。
2008年12月7日下午，北京正是寒意逼人之时。而位于北三环中路上的国美电器马甸鹏润店，却洋溢着喜气的气氛，这里，正举行着国美成立22周年的庆祝活动。
宾主热情寒喧的背后，是自2008年11月19日突然传出了黄光裕出事的消息后至今，陈晓对内鼓舞士气，对外提升供应商信心，带领国美度过惊心动魄的20多天。
黄光裕被带走协助调查之后，内忧外患的国美随时可能引发一场哗变。但人们惊奇地发现，来来往往的国美员工表情静定、行动有序。
此时的国美，已经历了一场生死时速般的拯救行动。
黄光裕神秘失踪，引起外界对国美的众多猜测，各种版本的流言此起彼伏。2008年11月24日深夜，国美总裁陈晓当即召开全国紧急视频会议，会议讨论了对媒体、供货商以及普通员工的统一口径，并根据会议内容形成纪要，即日下发至遍布全国的门店。
2008年11月25日晚，陈晓对全部员工群发邮件《致全体同仁书》，要求员工“在各种传言铺天盖地的非常时期，保持前所未有的高昂斗志和乐观必胜的坚定信念”。
此时的陈晓，已经以第二大股东、总裁的身份临危受命，主持全局，处理危机。
临危受命的陈晓，通过优胜劣汰的方式，优化现有人员结构，实现精兵增效的目标，对最高决策机构进行调整。
同时，危机公关的宣传渗透到各个媒体、供应商和广大顾客。
“我想强调，据目前公司所知，国美电器与针对黄光裕的调查并无任何关联，我们也没有受到任何有关部门的相关问询。”在媒体吹风会上，陈晓镇定自若地表白。
国美电器通过22年的发展，已成为中国最大的电器连锁企业，陈晓表态他有信心带领管理团队，维持国美电器的业务稳定发展，并保持和提升在行业的领先地位。同时陈晓也恳请社会各界对国美电器的社会贡献给予客观公正的评价。
国美电器新闻发言人何阳青也在媒体吹风会上表示，自从2006年国美收购永乐之后，集团的日常运营工作就一直由总裁陈晓主持，黄光裕更多的是考虑公司战略规划层面的事情。作为一家独立的上市公司，国美电器的公司治理结构和管理体系非常完善，因此黄光裕接受警方调查事件并未对公司的日常运营产生任何影响。
陈晓借助国美良好的运作体系和强大的执行力，使国美躲过一劫，度过了惊魂的人事危机。
经过短暂的动荡与不安之后，国美正式终结了“黄光裕时代”，开启了“陈晓时代”。通过精细化耕作，陈晓主政终结了国美粗放式经营的模式。
陈晓和黄光裕的个人风格俨然是一个硬币的两面，后者霸气、张扬，前者相对平和、务实。陈晓“归顺”黄光裕后，与黄光裕出双入对，他的“平和”与黄光裕的“霸气”所形成的鲜明对比，一度为业内人士所津津乐道。
陈晓自己也曾表示，自己的个性与老板黄光裕似乎有着天生的互补性和默契。如今，黄光裕黯然出局后，陈晓的“平和”风格开始主宰国美。
国美电器新闻发言人何阳青不久前接受媒体采访时曾表示说，陈晓掌舵后的一个重要工作就是优化与供应商的关系，其中核心的策略是，国美会采取几个配套措施，使供应商的投入产出比最大化。
不过，陈晓在业界有“铁算盘”之称，他不仅深谙家电连锁市场，更是有着上海人独到的精明之处。
上海交家电商业行业协会秘书长韩建华这样评价陈晓，“他给人的感觉稳重、儒雅，不会杀气腾腾。但实际上他思维敏捷，内心比较创新”。
陈晓掌舵国美后，迅速制定了2009年的策略，对外优化供应商合作关系，对内优化门店网络资源，即在下一个发展阶段，国美将不再仅仅依靠门店数量来获得增长动力，而将以提高单店经营质量为优先考量。
据悉，国美目前已经对业务经营部门进行了改革，成立了三大独立类别，包括传统业务中心，主要为冰箱、洗衣机、电视机等;3C中心，主要为电脑、手机类产品;生活家电中心，主要为小家电、厨卫家电等。
此外，国美还在总部成立了一个编制有五六十人的门店再造中心，负责研究门店如何效益最大化，包括门店形态和布局、商品的摆设、产品的引进、各种流程、消费者对产品的需要和购物体验等。如此大量的分析工作，足可见国美“新掌门人”陈晓对门店效益的重视。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名着之一的《三国演义》。
本书继续了三个朝市的兴衰灭亡：东汉末年，朝政腐败，各地黄巾军蜂起。镇压黄巾军起家的曹操经过多年征战，逐渐统一了北方。曹操又挥师南下，准备趁机统一全国。赤壁一战，曹操被孙权、刘备联军打得大败。魏、蜀、吴三国鼎立局面从此形成。不久，孙权杀了刘备的义弟关羽，夺了荆州。刘备为了报仇，率大军伐吴，大败而归。刘备病死，丞相诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族，又采用连吴抗魏的方针，先后六次出兵祁山伐魏，没能成功，诸葛亮最后病死军中。不久，司马氏掌握了魏国政权，并先后灭掉了蜀、吴两国，建立了西晋，统一了全国。
三国演义还塑造了诸多有血有肉的英雄人物，如忠勇双全的关羽、深谋远虑的曹操、集大义于一身的刘备……其中，我最敬佩的就是德才兼备、神机妙算的诸葛亮了。诸葛亮足智多谋，是一位天才军事家，“草船借箭”、“空城计”和“七擒孟获”等，充分显示了他这位天才的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌军弱点，攻其不备。他同时还是一位卓越的政治家和杰出的文学家。说他是政治家是因为他“身在茅庐”已知三分天下，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”策略，便蜀兵节节胜利，他用“抚民生息”的方针，让蜀国一步一步走向强盛，说他是杰出的文学家是因为他写的《出师表》催人泪下感人至深，成为流传千古的名篇。
有的人说，小说重点描述了蜀汉，而最后，蜀汉却打出了白旗，这没什么劲的故事情节，有什么艺术可言？我们本想看的却没看到，但这是一种“撕碎艺术”，它的悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味。不是吗？《三国演义》告诉我们不可“因小失大”。“一失足成千古恨”，书中刘备因东吴杀了自己的二弟三弟，就一赌气率领七十五万大军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，且烧的片甲不留。那一仗，就关系了蜀国的命运：七十五万大军，因一口气而命丧黄泉。可惜！本来，蜀国粮草充足、兵多将广，武有五虎，文有“卧龙”、“凤雏”，但自从那一战后，就开始走了下坡路。
做人就应该能屈能伸，这就应证了我们学过的课文《山谷中的谜底》的道理。刘备就是为了二弟三弟的死而赔上了更多的兄弟，这实在不值得。能屈能伸，还得谨慎，否则，你将失去很多很多。
镇江市第六中学七年级 武钰娟
2001年的一天，张远胜来到汉口市中心的一家集贸市场，他意外地发现有一家店在卖豆丝。一询问，原来是店主自家的剩余年货。因为从来没有吃过外面卖的豆丝，他毫不犹豫地买了两包尝尝。但张远胜回家一尝，发现味道
非常不好。
买回来的豆丝不好吃，张远胜却有了一个主意。豆丝是湖北有名的地方小吃，却从没有人尝试用它做生意，我为何不试试呢？张远胜算了一笔账，一斤大米一块多，每斤绿豆也还不到3元，一斤豆丝的成本也就两三块钱，若卖到7块钱，肯定大有赚头。不料话一出口，立刻就遭到了妻子的反对。家里本来就没有多少积蓄，还要同时供三个孩子念书，要是投资失败了怎么办？再说，即使生产出来了，往哪销售呢？面对妻子的顾虑，张远胜决定先去做一番市场调查。2001年，张远胜自费到省外去考察市场。从北边的石家庄、郑州、信阳到西边的西安，张远胜发现，除了湖北以外，其他地方都没有这种豆丝。喜出望外的张远胜，一回来就向妻子汇报了自己的考察结果。这一次，妻子再也说不出任何反对的理由。2002年底，他们在村里雇了两个会做豆丝的老乡，在自己家里开始生产。
2003年春节，张远胜夫妇俩带着两吨干豆丝来到了汉口。他们认为汉口是九省通衢武汉的商业中心，在这样一个外省人口流动多的地方销售，肯定会卖得好。不料，豆丝在汉口根本卖不动。黄陂豆丝在本地是个特产，但外省人根本没有听说过。失败的压力就像一块石头压在张远胜的心头，迷茫的他和妻子又回到黄陂。
夏天到了，湖北进入雨季，存放在家中的豆丝全都开始发霉，他只能无奈的全部拿去喂鱼。
张远胜只能又重新踩起了三轮车。正当他想到要放弃的时候，妻子却一反最初反对的态度，坚定地支持张远胜做下去。
夫妻俩吸取了在武汉的失败教训，决定把豆丝拿到黄陂镇上，卖给懂豆丝的本地人。张远胜在集贸市场摆了一个摊位，每天早上他先送妻子去摆摊，自己再去蹬三轮跑运输。夫妻俩想，黄陂人最喜欢吃豆丝，在本地一定可以销得好。可是，令张远胜想不到的是，在镇上销售也非常困难，黄陂的农户自己通常都会做豆丝，张远胜做的也是普通豆丝，没有新鲜味儿，当然卖不出去。
发现问题后，张远胜开始开发豆丝的新口味。他尝试着把胡萝卜、核桃、人参等各种口味添加到豆丝中去，做了多种尝试，希望能找到突破口。在考虑到货源和营养的双重因素后，张远胜把开发重点转到了当地盛产的一种植物――葛根身上。张远胜把野生天然的葛根，经过16道工序的加工，制成葛根粉，然后再加入到豆丝中，这样不仅使豆丝比以前味道好，而且更加有营养。
然而，加入了葛粉之后，生意仍然没有好转。葛粉豆丝成本高，一斤卖到了7块钱，与周围才两三块钱的普通豆丝相比，简直是天价，一天下来卖不了几斤。眼看着家中的经济每况愈下，家里的生活开销和孩子的学费都成了亟待解决的问题。张远胜开始质疑自己当初的判断了，豆丝里面真的没有商机吗？
正当张远胜为销售发愁的时候，他听说有村民做豆丝挣了钱。可这些人从来没有在市场上卖过豆丝。那么，他们的豆丝销到哪里去了呢？
在村里打探一番后，张远胜得知镇政府在收购农户的豆丝，包装之后作为对外交流的礼品。不久后的一次同学聚会上，他听说镇长胡庆华原来就是自己的战友，于是壮着胆子来到了镇政府，希望能借助这个关系得到一些资助。可镇上领导并没有给张远胜拨款资助，而是给了他一些镇政府以前包装豆丝用剩下的包装盒。
张远胜把包装拿回来一看，上面印着：“木兰山特产”字样。他一下受到了启发，自己的豆丝中含有黄陂盛产的葛粉，不就是木兰山的特产吗？政府的包装用完之后，张远胜又印制了自己的新包装，销售口号不再是湖北特产，而是黄陂木兰山特产。这一次他将目光投向了木兰山风景区，而豆丝的价格则升到了10元钱一斤。
木兰山风景区大大小小的餐馆有几十家，张远胜把自己包装好的豆丝加上自己的名片一家一家的送。令他意外的是，虽然绝大部分餐馆都了解豆丝，也认可他的湖北特产，但很少有人答应进货。
原来，干豆丝本身是无法辨别其口味的。只有尝过了才知道质量如何。而且煮豆丝的功力也影响豆丝的口味。送到餐厅经理室的豆丝往往被人遗忘在角落里。眼看推销了好几个月都没有什么进展，妻子陈翠珍有了一个大胆的主意。她主动提出到餐馆里去教人煮豆丝。这个方法果然奏效，渐渐地，张远胜的豆丝被餐馆老板认可了，有的餐馆甚至用它取代米饭作为主食供应。
2005年，张远胜成立了食品厂。除了原有的葛粉豆丝之外，他还开发了其他口味的系列食品。正当一切顺风顺水的时候，一笔好端端的大生意却飞了。
2006年夏，一位武汉的大客户找到张远胜，一下子开出了6000件的订单。这下张远胜是又喜又愁，喜的是按每斤10元计算，6000件就是一百万的收入；愁的是，上哪儿弄这么多豆丝去？湖北省夏秋时节潮湿多雨，用大米和绿豆做出来的豆丝很容易发霉，加上夏天炎热不便于保存，所以一直以来，豆丝都只是在冬天生产。但是夏天不生产，大客户来了，就会出现货源不足的情况，你只能眼睁睁地看着这100多万的大生意溜走。
这件事情之后，张远胜觉得自己必须找到豆丝在夏天生产的方法。而核心就是解决豆丝容易霉变的问题。在反复试验后，他意外地发现，葛粉居然帮了他一个大忙。
在生产中张远胜发现，调节米浆中水和葛粉的添加比例是控制霉变的关键所在。他摸索着发明了一套配方，这下豆丝在夏天也可以生产了。张远胜的这个配方，在旁人眼里是一个极其神秘的东西，每天晚上天气预报之后他便会拟定出第二天的配方，出门之前偷偷地交代给妻子，不让外人知道。
货源问题解决之后，张远胜迫切地希望自己的产品能打入超市。他立刻找到了超市的采购部门，可商谈了一番后，他得知要进入超市销售自己的产品就要收取十几万的进场费。再算上其他费用，就很难有利润了。怎么办呢？出于双赢的考虑，超市采购员向他推荐了一个人，说这个人或许可以帮张远胜实现梦想。
这个人就是武汉市原味食品有限公司的经理吴家水，他是多家大型超市的供货商。张远胜带着两包葛粉豆丝找他合作，但是被拒绝了。心灰意冷的张远胜回到黄陂之后，吴家水却突然来到他的工厂考察。原来，是公司的一个会计无意中帮了张远胜。会计是个小女孩，平时在家吃饭很少，但是吃了张远胜的豆丝，却连声说好吃，一连吃了两碗。待吴家水考察完毕之后，他对张远胜的产品非常满意，答应免除张远胜的进场费，帮他把豆丝送进超市。
现在，张远胜的豆丝顺利地进入了超市，在湖北各地销售。他的下一个目标，就是把豆丝生意做到外省去。
1.保持关心对方
吵架期间，也可以暂时休兵，高挂“免战牌”，表现一下人情味。
冷战不说话，会造成作息不便，想说话，气又未消，面子亦放不下，此时采用“字条传意”倒不失为权宜之计，亦可“笔下生辉”传情表意。“喂！亲爱的，冰箱有牛肉面”、“桌上有您爱吃的东西，敬请老婆（老公）品尝，并给予评价”，“明天我要穿西装开会，恭请您帮我熨好，谢谢老婆大人”……都可用字条表达。若你用字条“叫”老公（老婆）起床，这就更加幽默诙谐了。争吵不可抵触正常生活，此乃人们的共识与当遵之法。例如，叫醒老公（老婆）不如改成电话问早，到客厅打分机进房间，或从楼下公用电话打回家叫他（她）起床，此外叫小孩请妈妈（爸爸）来吃饭，请她（他）的同事提醒她（他）吃药，这样有点远又不会太过的关怀，乃“此处无声胜有声”也，此举可软化对方的心。
2.给彼此找台阶下
暴风骤雨过后，如果对方一反常态收敛改进或蓄意讨好，你就要抓紧时机，赶快：“好吧，你既然知错变乖了，过去就一笔勾销吧。”
你也可以主动示好认错，“对不起嘛！人家又不是故意的。”犹抱歉意的撒娇，可模糊彼此的难堪，提早结束战争。
夫妻吵架，永远不会有真正的胜利者，更无常胜将军！所以，有阶堪下直须下，莫待无阶空叹息。请记住民谚“公鸡打架头对头，公婆打架无冤仇”，“床头打架床尾和”之说，自有其哲理。
3.送份“道歉礼物”
谈恋爱送爱的礼物，乃取悦恋人、情人，停战求和就送道歉礼物，买一个跪地求饶的布偶，或画上一副负荆请罪的图画，附上卡片：“吾错矣！您大人不计小人过。”他（她）一定转怒为喜，说不定会还给你一个热吻。
做一桌他爱吃的菜，替他买几件新的衣裤，再穿上性感的睡衣把自己当作礼物，老公绝对会尽释前嫌。
4.知错认错，写悔过书
对方已有悔意，那就高抬贵手再给他（她）一次机会。不过，天下没有白吵的架，趁此机会赶快要对方签下“停战合约”，令其幡然改正，永不再犯，岂不妙矣。
“以后再不经老婆大人同意而涉足不当场所，隔月零用钱分文不给。并且睡客厅一周，清心寡欲思过！”看他下次还敢不敢再犯错。
“老公挣钱辛苦，我绝不再乱花钱，赶时髦，买衣服，否则经济大权无条件移交给老公，绝无异议。”她的购物瘾，保证不药而愈。
夫妻之间，争吵斗嘴在所难免，是生活中的小插曲，能放能收，不必记仇，吵吵闹闹一生，扰扰嚷嚷又一世。腥风血雨叫骂过后，依然是艳阳天，依然可以是一对恩爱的“欢喜冤家”。
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